Kristin siðfræði í sögu og samtíð # 68465
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Christliche Ethik in Geschichte und Gegenwart. Die Zehn Gebote und evangelisch-lutherische Theologie. Von Sigurjón Árna Eyjólfsson.
Das Buch Christliche Ethik in Geschichte und Gegenwart ist inhaltlich in drei Hauptteile unterteilt. Im ersten Teil wird versucht, den Platz der christlichen Ethik in der allgemeinen ethischen Diskussion als eine Auslegung der Zehn Gebote zu finden. Zusätzlich wird ein kurzer Überblick über die Stellung der Gebote in der Heiligen Schrift und in der ethischen Diskussion von den Zeiten der frühen Kirche bis zu unseren Tagen gegeben. Unmittelbar danach wird ein Überblick über die Auslegungsgeschichte der Heiligen Schrift gegeben und schließlich wird versucht, die christliche Ethik innerhalb der allgemeinen ethischen Diskussion zu verorten.
Im zweiten Teil des Buches wird versucht zu zeigen, wie die Welt, in der der Mensch lebt und wirkt, im Alten Testament definiert ist, einerseits im ersten Gebot und andererseits in der Schöpfungsgeschichte des Buches Genesis. In der Botschaft Jesu wird dieses Denken näher ausgearbeitet und einschließlich in der Parabel vom barmherzigen Samariter. In ihr kristallisiert sich bis zu einem gewissen Grad der Inhalt der christlichen Ethik. Daher wird ihre Auslegungsgeschichte nachgezeichnet, unter anderem in den Lehren isländischer Lehrer.
Im dritten Teil des Werkes wird das zweite und dritte Gebot behandelt, wo es darum geht, was es bedeutet, dass der Mensch ein Mitarbeiter Gottes und sein Stellvertreter hier auf Erden ist. Diese Diskussion wird unter anderem im Zusammenhang mit Vorstellungen von Jesus als Vorbild ethischen Verhaltens erweitert.
(www.hib.is)
Das Buch Christliche Ethik in Geschichte und Gegenwart ist inhaltlich in drei Hauptteile unterteilt. Im ersten Teil wird versucht, den Platz der christlichen Ethik in der allgemeinen ethischen Diskussion als eine Auslegung der Zehn Gebote zu finden. Zusätzlich wird ein kurzer Überblick über die Stellung der Gebote in der Heiligen Schrift und in der ethischen Diskussion von den Zeiten der frühen Kirche bis zu unseren Tagen gegeben. Unmittelbar danach wird ein Überblick über die Auslegungsgeschichte der Heiligen Schrift gegeben und schließlich wird versucht, die christliche Ethik innerhalb der allgemeinen ethischen Diskussion zu verorten.
Im zweiten Teil des Buches wird versucht zu zeigen, wie die Welt, in der der Mensch lebt und wirkt, im Alten Testament definiert ist, einerseits im ersten Gebot und andererseits in der Schöpfungsgeschichte des Buches Genesis. In der Botschaft Jesu wird dieses Denken näher ausgearbeitet und einschließlich in der Parabel vom barmherzigen Samariter. In ihr kristallisiert sich bis zu einem gewissen Grad der Inhalt der christlichen Ethik. Daher wird ihre Auslegungsgeschichte nachgezeichnet, unter anderem in den Lehren isländischer Lehrer.
Im dritten Teil des Werkes wird das zweite und dritte Gebot behandelt, wo es darum geht, was es bedeutet, dass der Mensch ein Mitarbeiter Gottes und sein Stellvertreter hier auf Erden ist. Diese Diskussion wird unter anderem im Zusammenhang mit Vorstellungen von Jesus als Vorbild ethischen Verhaltens erweitert.
(www.hib.is)