Ritgerð um ríkisvald # 74152
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Abhandlung über die Staatsgewalt von John Locke. Isländische Übersetzung von Atli Harðarson, der auch eine Einleitung schreibt.
John Locke (1632–1704) war ein englischer Philosoph, dessen Werke großen Einfluss auf die Erkenntnistheorie und Staatslehre hatten. Er war einer der Hauptbegründer der britischen empiristischen Tradition und legte den Grundstein für die Ideologie des Liberalismus mit seinen freiheitlichen Lehren. Lockes Theorien haben ihre Wurzeln in der Naturrechtstradition sowie dem Nominalismus. Er war ein wichtiger Vertreter der Aufklärung.
In seinem Werk Abhandlung über die Staatsgewalt (eng. The Second Treatise on Civil Government, 1689) brachte Locke zwei Ideen zum Ausdruck, denen viele in den folgenden Jahrhunderten zustimmten. Die erste besagte, dass das Eigentumsrecht von selbst entstehen kann und ohne die natürlichen Rechte der Menschen zu beeinträchtigen, wobei die Aufgabe des Staates darin besteht, das Eigentumsrecht zu schützen. Die zweite war, dass der Staat auf einer stillschweigenden Übereinkunft zwischen den Bürgern beruht, genannt Gesellschaftsvertrag, aber wenn Machthaber diesen Vertrag brechen und die Rechte der Bürger gering oder gar nicht achten, haben diese das Recht, sich zu erheben und diese abzusetzen. Mit dieser zweiten Idee verteidigte Locke die Glorious Revolution in England 1688 und begründete die Gewaltenteilung. Sie wurde den liberalen Bewegungen des 18. und 19. Jahrhunderts große Motivation, zum Beispiel in der amerikanischen Revolution 1776 und der französischen Revolution 1789, und die Forderung nach konstitutionellen Monarchien, die im 19. Jahrhundert in Nordeuropa vielerorts zu hören war, unter anderem in Dänemark und Island, war nicht zuletzt von Lockes Ideen getrieben. In seinem Buch Anarchie, Staat und Utopia (eng. Anarchy, State, and Utopia) hauchte Robert Nozick den Staatsphilosophie-Ideen von Locke neues Leben ein.
Locke war der Ansicht, dass der Wert eines Gegenstandes entstehe, wenn Arbeit in ihn investiert wird. Gemäß dieser Theorie können Menschen einen Gegenstand zu ihrem Eigentum machen, indem sie Arbeit in ihn investieren. Der Wert eines Gegenstandes wird daher zu großem Teil durch die in ihn investierte Arbeit und seine Nutzung bestimmt. Dennoch war Locke der Meinung, dass Angebot und Nachfrage den Wert eines Gegenstandes im freien Handel bestimmten. Aber Locke war der Ansicht, dass die Arbeitswerttheorie zeigte, dass das Eigentumsrecht dem Staat vorausgeht und dass der Staat daher nicht tun darf, was er mit dem Vermögen der Bürger tun möchte.
John Locke (1632–1704) war ein englischer Philosoph, dessen Werke großen Einfluss auf die Erkenntnistheorie und Staatslehre hatten. Er war einer der Hauptbegründer der britischen empiristischen Tradition und legte den Grundstein für die Ideologie des Liberalismus mit seinen freiheitlichen Lehren. Lockes Theorien haben ihre Wurzeln in der Naturrechtstradition sowie dem Nominalismus. Er war ein wichtiger Vertreter der Aufklärung.
In seinem Werk Abhandlung über die Staatsgewalt (eng. The Second Treatise on Civil Government, 1689) brachte Locke zwei Ideen zum Ausdruck, denen viele in den folgenden Jahrhunderten zustimmten. Die erste besagte, dass das Eigentumsrecht von selbst entstehen kann und ohne die natürlichen Rechte der Menschen zu beeinträchtigen, wobei die Aufgabe des Staates darin besteht, das Eigentumsrecht zu schützen. Die zweite war, dass der Staat auf einer stillschweigenden Übereinkunft zwischen den Bürgern beruht, genannt Gesellschaftsvertrag, aber wenn Machthaber diesen Vertrag brechen und die Rechte der Bürger gering oder gar nicht achten, haben diese das Recht, sich zu erheben und diese abzusetzen. Mit dieser zweiten Idee verteidigte Locke die Glorious Revolution in England 1688 und begründete die Gewaltenteilung. Sie wurde den liberalen Bewegungen des 18. und 19. Jahrhunderts große Motivation, zum Beispiel in der amerikanischen Revolution 1776 und der französischen Revolution 1789, und die Forderung nach konstitutionellen Monarchien, die im 19. Jahrhundert in Nordeuropa vielerorts zu hören war, unter anderem in Dänemark und Island, war nicht zuletzt von Lockes Ideen getrieben. In seinem Buch Anarchie, Staat und Utopia (eng. Anarchy, State, and Utopia) hauchte Robert Nozick den Staatsphilosophie-Ideen von Locke neues Leben ein.
Locke war der Ansicht, dass der Wert eines Gegenstandes entstehe, wenn Arbeit in ihn investiert wird. Gemäß dieser Theorie können Menschen einen Gegenstand zu ihrem Eigentum machen, indem sie Arbeit in ihn investieren. Der Wert eines Gegenstandes wird daher zu großem Teil durch die in ihn investierte Arbeit und seine Nutzung bestimmt. Dennoch war Locke der Meinung, dass Angebot und Nachfrage den Wert eines Gegenstandes im freien Handel bestimmten. Aber Locke war der Ansicht, dass die Arbeitswerttheorie zeigte, dass das Eigentumsrecht dem Staat vorausgeht und dass der Staat daher nicht tun darf, was er mit dem Vermögen der Bürger tun möchte.