Ritgerð um ríkisvald # 83289
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Abhandlung über die Staatsgewalt von John Locke. Isländische Übersetzung von Atla Harðarson, der auch eine Einleitung verfasst hat.
John Locke (1632–1704) war ein englischer Philosoph, dessen Werke großen Einfluss auf die Erkenntnistheorie und Staatslehre ausübten. Er war einer der Hauptbegründer der britischen empiristischen Tradition und legte den Grundstein für die Ideologie des Liberalismus durch seine freiheitlichen Theorien. Lockes Theorien wurzeln in der Naturrechtstradition sowie im Nominalismus. Er war ein wichtiger Vertreter der Aufklärung.
In dem Werk Abhandlung über die Staatsgewalt (engl. The Second Treatise on Civil Government, 1689) formulierte Locke zwei Ideen, die viele Jahrhunderte lang vertraten. Die erste war, dass das Privateigentum von selbst entstehen könne, ohne die natürlichen Rechte der Menschen zu verletzen, und dass es Aufgabe des Staates sei, das Eigentumsrecht zu schützen. Die zweite war, dass der Staat auf einem stillschweigenden Abkommen zwischen den Bürgern beruhe, dem sogenannten Gesellschaftsvertrag, und dass, wenn die Machthaber diesen Vertrag brechen und die Rechte der Bürger missachten oder ignorieren, es deren Recht sei, sich zu erheben und diese von sich zu werfen. Mit dieser zweiten Idee verteidigte Locke die Glorious Revolution in England 1688 und begründete die Gewaltenteilung. Sie wurde für die liberalen politischen Bewegungen des 18. und 19. Jahrhunderts ein großer Ansporn, beispielsweise in der amerikanischen Revolution 1776 und der französischen Revolution 1789, und die Forderung nach konstitutionellen Monarchien, die überall in Nordeuropa im 19. Jahrhundert laut wurde, unter anderem in Dänemark und Island, wurde zu großen Teilen von Lockes Gedanken befeuert. In seinem Buch Anarchie, Staat und Utopie (engl. Anarchy, State, and Utopia) hauchte Robert Nozick Lockes staatswissenschaftlichen Ideen neues Leben ein.
Locke war der Ansicht, dass der Wert eines Gegenstandes entsteht, wenn Arbeit in ihn investiert wird. Nach dieser Theorie können Menschen einen Gegenstand zu ihrem Eigentum machen, indem sie Arbeit in ihn investieren. Der Wert eines Gegenstandes wird daher weitgehend durch die in ihn investierte Arbeit und seine Nutzung bestimmt. Dennoch glaubte Locke, dass Angebot und Nachfrage den Wert eines Gegenstandes in einem freien Handel bestimmten. Aber Locke war der Ansicht, dass die Arbeitstheorie des Wertes zeigte, dass das Privateigentum der Staatsgewalt vorausgeht und dass die Staatsgewalt daher nicht das Recht hat, mit dem Eigentum der Bürger zu tun, was sie will.
John Locke (1632–1704) war ein englischer Philosoph, dessen Werke großen Einfluss auf die Erkenntnistheorie und Staatslehre ausübten. Er war einer der Hauptbegründer der britischen empiristischen Tradition und legte den Grundstein für die Ideologie des Liberalismus durch seine freiheitlichen Theorien. Lockes Theorien wurzeln in der Naturrechtstradition sowie im Nominalismus. Er war ein wichtiger Vertreter der Aufklärung.
In dem Werk Abhandlung über die Staatsgewalt (engl. The Second Treatise on Civil Government, 1689) formulierte Locke zwei Ideen, die viele Jahrhunderte lang vertraten. Die erste war, dass das Privateigentum von selbst entstehen könne, ohne die natürlichen Rechte der Menschen zu verletzen, und dass es Aufgabe des Staates sei, das Eigentumsrecht zu schützen. Die zweite war, dass der Staat auf einem stillschweigenden Abkommen zwischen den Bürgern beruhe, dem sogenannten Gesellschaftsvertrag, und dass, wenn die Machthaber diesen Vertrag brechen und die Rechte der Bürger missachten oder ignorieren, es deren Recht sei, sich zu erheben und diese von sich zu werfen. Mit dieser zweiten Idee verteidigte Locke die Glorious Revolution in England 1688 und begründete die Gewaltenteilung. Sie wurde für die liberalen politischen Bewegungen des 18. und 19. Jahrhunderts ein großer Ansporn, beispielsweise in der amerikanischen Revolution 1776 und der französischen Revolution 1789, und die Forderung nach konstitutionellen Monarchien, die überall in Nordeuropa im 19. Jahrhundert laut wurde, unter anderem in Dänemark und Island, wurde zu großen Teilen von Lockes Gedanken befeuert. In seinem Buch Anarchie, Staat und Utopie (engl. Anarchy, State, and Utopia) hauchte Robert Nozick Lockes staatswissenschaftlichen Ideen neues Leben ein.
Locke war der Ansicht, dass der Wert eines Gegenstandes entsteht, wenn Arbeit in ihn investiert wird. Nach dieser Theorie können Menschen einen Gegenstand zu ihrem Eigentum machen, indem sie Arbeit in ihn investieren. Der Wert eines Gegenstandes wird daher weitgehend durch die in ihn investierte Arbeit und seine Nutzung bestimmt. Dennoch glaubte Locke, dass Angebot und Nachfrage den Wert eines Gegenstandes in einem freien Handel bestimmten. Aber Locke war der Ansicht, dass die Arbeitstheorie des Wertes zeigte, dass das Privateigentum der Staatsgewalt vorausgeht und dass die Staatsgewalt daher nicht das Recht hat, mit dem Eigentum der Bürger zu tun, was sie will.