Íslenzka teiknibókin í Árnasafni # 89868
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Author
Location
ReykjavíkReykjavík. Heimskringla, 1954.
Date
1954
Condition
—
Binding
—
Das isländische Skizzenbuch in der Arni-Magnusson-Sammlung von Björn Th. Björnsson. Illustrationen von Ásgerður Ester Búadóttir.
In dem Skizzenbuch wird die Geschichte der Schöpfung in sechs kleinen Bildern auf zwei Seiten erzählt. Diejenigen, die sich an ihre christliche Lehre erinnern, werden vielleicht bemerken, dass der Zeichner die Schöpfungsgeschichte nicht buchstäblich folgt, sondern die Werke von zwei Tagen in eines zusammenzieht, die Schöpfung von Licht und Finsternis und die Schöpfung der Erde, teilt aber die Schöpfung der vierfüßigen Tiere und des Menschen in zwei Felder auf. Dies ist keineswegs ein persönliches Interpretationsstilmittel seines, sondern es ist zur festen Tradition im späteren Mittelalter geworden. Der Mensch ist so wohlstandsgepflegt geworden, dass er sich zu erhaben dünkt, sexuelle Beziehungen mit vierfüßigen Kreaturen zu haben, selbst in diesen Anfangstagen aller Dinge, und etwas später schreitet er voran und trennt die Schöpfung von Mann und Frau in zwei unterschiedliche Bilder auf. Obwohl geringfügig, spiegelt es die veränderte Weltanschauung des Menschen wider, - er betrachtet sich zunehmend selbst als Mittelpunkt des Universums.
In dem Skizzenbuch wird die Geschichte der Schöpfung in sechs kleinen Bildern auf zwei Seiten erzählt. Diejenigen, die sich an ihre christliche Lehre erinnern, werden vielleicht bemerken, dass der Zeichner die Schöpfungsgeschichte nicht buchstäblich folgt, sondern die Werke von zwei Tagen in eines zusammenzieht, die Schöpfung von Licht und Finsternis und die Schöpfung der Erde, teilt aber die Schöpfung der vierfüßigen Tiere und des Menschen in zwei Felder auf. Dies ist keineswegs ein persönliches Interpretationsstilmittel seines, sondern es ist zur festen Tradition im späteren Mittelalter geworden. Der Mensch ist so wohlstandsgepflegt geworden, dass er sich zu erhaben dünkt, sexuelle Beziehungen mit vierfüßigen Kreaturen zu haben, selbst in diesen Anfangstagen aller Dinge, und etwas später schreitet er voran und trennt die Schöpfung von Mann und Frau in zwei unterschiedliche Bilder auf. Obwohl geringfügig, spiegelt es die veränderte Weltanschauung des Menschen wider, - er betrachtet sich zunehmend selbst als Mittelpunkt des Universums.